<h1><b><font color="#CCCCCC" size="4"><a href="http://www.artiste-peintre-paysagiste.com"title="Artiste peintre paysagiste">Artiste peintre paysagiste impressionniste</a> - R&eacute;f&eacute;rences sur les peintres et la peinture, la poesie, l'art :</font></b></h1> <h2><b><font color="#CCCCCC" size="3">Le mouvement romantique est un courant artistique qui s'est d&eacute;vellop&eacute; en Europe occidentale de mani&egrave;re nuan&ccedil;&eacute;e selon les pays.<br> En Fran&ccedil;e, le romantisme s'est exprim&eacute; d&egrave;s la Restauration et la monarchie de Juillet par r&eacute;action contre la r&eacute;gulation classique.<br> C'est en Allemagne que ce mouvement prit une signification particuli&egrave;re lorsque quelques jeunes artistes cr&eacute;erent &nbsp;l'Ecole romantique &nbsp;qui vit,<br> d&egrave;s sa premi&egrave;re p&eacute;riode, l'apparition &nbsp;de ses propres caract&eacute;ristiques: l&eacute;gendes, exotisme, mystique, avec les peintres W.Turner<br> (qui r&eacute;alise un tourbillon lumi&egrave;re et de couleurs) "mais aussi&rdquo; C .David Friedrich ("l 'Abbaye dans un bois") qui n'effectue pas seulement une<br> d&eacute;marche esth&eacute;tique mais &eacute;galement all&eacute;gorique, voire mystique. En t&eacute;moignent, ses paysages de montagnes perdues au milieu des brumes ou des nuages;<br> l'homme contemplant l'&eacute;crasante puissance du paysage naturel o&ugrave; les rayons d'un soleil couchant repr&eacute;sente la fin d'un monde et les montagnes sont les all&eacute;gories<br> de la foi. L'ancienne vision des choses reposait sur des questions fondamentales d'ordre moral, politique, sociales "Comment devrais-je vivre?", "Que dois-je faire?" etc<br> Le m&ecirc;me postulat &eacute;tait accept&eacute; pour les questions de valeurs, de type: "Que faut-il faire?" "Qu'est ce qui est bien ou mal?"....<br> Autant de questions aux revendications rivales et antagonistes. Les pr&eacute;soppos&eacute;s tragiques (conflits entre les valeurs) qui avaient gouvern&eacute; la pens&eacute;e occidentale<br> depuis l'Antiquit&eacute; classique cess&egrave;rent d'&ecirc;tre accept&eacute;s au premier quart du XIXe si&egrave;cle.<br> Une nouvelle image commence &agrave; gagner les esprits, celle de l'individu h&eacute;roique qui impose sa volont&eacute; &agrave; la nature ou &agrave; la soci&eacute;t&eacute;.<br> Vers 1820 environ, une perception diff&eacute;rente l'emporte. A pr&eacute;sent, des po&egrave;tes ou des philosophes, en Allemagne tout particuli&egrave;rement, disent que la chose<br> la plus noble que l'homme puisse faire, est de servir son propre id&eacute;al int&eacute;rieur quel que soit le prix &agrave; payer. L&agrave;, intervient un changement radical<br> des cat&eacute;gories de pens&eacute;e. L'id&eacute;al se pr&eacute;sente sous la forme d'un imp&eacute;ratif cat&eacute;gorique : "Servir la lumi&egrave;re int&eacute;rieure qui brille en toi!"<br> &nbsp;"Fabrique ce qui te parait beau"... "Conduis ta vie en accord avec ces buts qui sont ton ultime dessein!". Un basculement (&eacute;thique, politique, voire th&eacute;ologique),<br> s'op&egrave;re: "O&ugrave; &nbsp;est la symphonie avant que le compositeur l'ai con&ccedil;ue?" "O&ugrave; est le tableau avant que le peintre l'ai ex&eacute;cut&eacute;?"...<br> Ces questions reviennent &agrave; demander : "O&ugrave; est ma vie avant que je l'ai v&eacute;cue?" &nbsp;C'est la doctrine de l'art comme libre cr&eacute;ation! <br> J. W. von &nbsp;Goethe &nbsp;apparait &nbsp;comme la perfection de la forme romantique de la pens&eacute;e et de la po&eacute;sie. Il s'interesse &agrave; la gravure de paysages au cours de<br> son voyage en Italie, au contact de peintres, en particulier de J.H.W. Tischlein qui doit son surnom de Goethe-Tischlein &agrave; son c&eacute;l&egrave;bre tableau de l'&eacute;crivain<br> conserv&eacute; &agrave; Francfort-sur-le-Main. Dans son trait&eacute; des couleurs, Goethe propose une cat&eacute;gorisation des couleurs (physiologiques, physiques, chimiques), y fait<br> intervenir les notions d'harmonie,de contraste et de diff&eacute;rences chromatiques. L'art,comme forme qui nous rapproche au plus pr&egrave;s de l'esprit inspira de nombreux &eacute;rudits qui<br> apport&egrave;rent leur contribution &nbsp;aux expressions des couleurs et de leurs perceptions...<br> R.Steiner s'exprima souvent sur ce sujet, ( entre bien d'autres th&egrave;mes tr&egrave;s &eacute;clectiques),de m&ecirc;me que P. Deunov, philosophe, musicien talentueux; fondateur d'une<br> Fraternit&eacute; spirituelle, en Bulgarie, appr&eacute;ci&eacute; d'Albert Einstein, qui publia , entre bien d'autres oeuvres qui furent le reflet de son enseinement, &nbsp;une communication<br> &nbsp;intitul&eacute;e: "Le testament des couleurs". Ces contributions pos&egrave;rent, chacune &agrave; leur mani&egrave;re, la question du rapport entre v&eacute;rit&eacute; et beaut&eacute;<br> et le th&egrave;me de la valeur &eacute;thique de l'exp&eacute;rience esth&eacute;tique en tant qu'exigence d'authenticit&eacute; pour l'artiste. L'Histoire de l'Art (toujours bien<br> int&eacute;gr&eacute; en Allemagne et en Italie) peut nous amener &agrave; consid&eacute;rer, pour conclure provisoirement, le passage de la forme romantique &agrave; l'impressionnisme,<br> dont Courbet, pour le nommer, fut &agrave; la fois un h&eacute;ritier et un initiateur. Nous n'aborderons pas pour l'heure, les nouvelles formes qui comptent ou comptant pour rien... pour, cela n'&eacute;tant qu'une question de go&ucirc;t de chacun...<br> G.R.</font></b></h2>
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 Goethe - 1749-1832
Courbet - 1819-1877
Rudolf Steiner - 1861-1925
Peter Deunov - 1864-1944
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une communication  intitulée: Le testament des couleurs